قلب في وطن

تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت

بأرض الغرب عن بلد النخل

فقلت شبيهي في التغرب والنوى

وطول التنائي عن بني وعن أهلي

نشأت بأرض أنت فيها غريبة

فمثلك في الاقصاء والمنتأى مثلي

ما أقسى أن تشعر بهذا الشعور تجلس في مكان ما تحنوا إلى وطنك وإلى الماضي هناك بعيد حيث بدأت أيامك في هذه الدنيا ,تبحث في ذاكرتك عن أي شىء يقرب لك البعيد حتى تنتقل مشاعرك لهناك هناك حيث تربيت وعشت وضحكت وبكيت
كتير من يفكر أن يترك هذا الوطن الذي يسحق أبناؤه الان
لو تكلمت مع أحد أصحابك عن كل هذه المشاعر والحنين له ربما نعتك بالخبل والجنون والهطل وحاجات تانية كتير... هو كان عمل لنا ايه الوطن بتاعك ده
أحمق من يظل يعيش في هذا الوطن القاسي علينا

ولكن أكيد لن تستطيع أن تتبرأ منه

لإن ببساطة وطنك هو أنت
وطنك حيث يقع قلبك وهذا ليس بمقدور أحد أن يمحو كل مشاعر وأحاسيس تربى عليها وعاش بها وتعلم وبكي وأحبب وكره, مشاعر ليست للبيع ولا للنسيان

وطنك هو المدرسة أو الحضانة أكيد فاكر أول يوم في المدرسة وأول مدرس وأول عصايه اضربت بها
أول فسحة وأول سندوتش طلعته من الشنطة الجديدة
وطنك أول مسجد دخلته وأول إمام تصلي خلفه
وطنك هو أمك الا منتظراك ترجع ومأخرة صلاة العصر عشان تلاقي الغدا جاهز وقاعدة تدعيلك ليل ونهار
وطنك هو أول صاحب تصاحبه وتحبه وتلعبوا مع بعض وكتير تتخانقوا أكيد وتتصالحوا بسرعة
وطنك هو الأتوبيس الا رايح به الجامعة ولا الشغل و ما تعرفش انت واقف على الارض ولا متشعلق بين الناس وتنزل منه بأعجوبة في المحطة الا بعد إلا انت عايزها
وطنك هو يوم نتيجة الثانوية وبكاؤك على الظلم الا وقع عليك من التصحيح ومش هتقدر تدخل الكلية الا انت عايزها وترضى بنصيبك بنتيجة التنسيق
وطنك أول يوم في الجامعة وأول دكتور تحترمه لانه عايز يربي أجيال ويبدوا عليه التواضع من كلامه ومظهره
وطنك هو أول ألم تاخده من مخبرعلى قفاك لامؤخذة كله فدا الوطن, عشان ماشي في مظاهرة للعراق وفلسطين ولا حتى للإصلاح
وطنك هو أول سيارة ترحيلات تترمى فيها مع المئات لتكدير الرأي العام أو محاولة عدل المقلوب
وطنك أول حب لك وأول ضربة لقلبك لإعلان هذا الإحساس

وطنك هو خروجة مع الشلة أو الهروب لمصيف في إسكندرية ولا العريش ولا حتى رأس البر يا أخي
وطني كل هذا بمشاكله بهمومه بحلوه بمره لاتستطيع أن تفصل بين الجميل والقبيح السهل والصعب كله على بعضه هو ده بقى يبقى وطني

كتر الخطاوي..... بدلنا على حلمنا .... احلم معايا

يوميات واحد متلج

أصعب شىء في التعليم أن تنتقل من على مدرج التعليم في دولة من دول العالم الثالث لدولة من دول

العالم الاول ,زي بالضبط لما تنتقل من مدرج دوري المظاليم في مصر للدوري الممتاز الإنجليزي

أما تكون أول محاضرة ليك وتلاقي على يمينك تركي وعلى شمالك ايراني لن تجد ألا أن تقول منك لله يا الا في بالي

لما درجة الحرارة تكون صفر في أول يوم دراسة والمفروض هروح الجامعةبالدراجة قولت لنفسي أجمد يا بطل وكنت فعلا جامد متجمد بكل تصريفات الفعل , قولت لنفسي لن تبلغ المجد حتى تلعق الثلج

كان علي بعض التدريبات ( واجب) وعملته وأنا متردد في بعض النقاط, روحت المدرج لقيت طالب أسباني وإيطالي

بيصححوا لي بعض النقط فصححت ,وعند دخول الأستاذة وبدأت في حل التدريبات,فوجدت إجابتي الاولى كانت صح ,لم أمسك نفسي إلا وأنا أقول بعلو الصوت ما انا كنت عامله كده يا بقر

واحد بيسألني انت من اين قولتله بكل فخر زي محمد صبحي في الهمجي ايام اجيبشن ,من مصر قالي فين ده قولتله في أفريقيا , معرفهاش برده ,قولت له مصر الحضارة والهرم بس الانسان فيها اتفرم !قالي بلد الجمال و..... قولت له متكملشي, قولته شاطر, هقوله ايه تاني وبأمارة ايه

,

لما المصري يترجم من لغته للغة تانية بتكون مشكلة ,واحد مصري اتمسك في ألمانيا بيسألوه أوراقك فكدب عليهم في بعض الاشياء قالو له انت كداب , فما كان الا أن قال لهم بالفم المليان بالالمانية المصرية هو ده وش واحد يكدب !يا رااااااااااجل فاكر نفسه في قسم السيدة هنا !قال يعني هيفمهو المصطلح المصري الأصيل , فحبسوه

سياسة الدولة هنا كلب لكل مواطن يدلعه ويسليه كما الحال في مصر تماماً مع إختلاف المسميات ,مخبر لكل مواطن الا برده بيدلعه وبيسليه ويشخلعه ويهشكه كمان لو لزم الأمر, بس كل واحد وطريقته

بألمانيا والدول إلا بيقولوا عليها المتقدمة,عاملين مكان مخصص في وسائل المواصلات العامة مكان للكلاب , فواحد مصري ألمانيته مكسحه ,في عيد الاضحي جايب خروف عشان يضحي به وركبه معاه في الاتوبيس من منطلق العدالة الحيوانية مكفوله للجميع, فما وجد الا بمن يطالبه بالغرامة فقال المصري معترضاً على التفرقة العنصرية وقال فاروم ؟ هاوو هاووو يا وماءماءءءءءءءء ناين شوفت حلاوة زي كده

فاروم ليه- يا نعم – ناين لالا

واحد صاحبنا ربنا كرمه وهيحسن النسل تزوج ألمانية نزل أجازة ومعه مراته فما كان من أمه لما شافت العروسة إلا قالت ده حلوة أوي أوي يا بني سيبها لاخوك وروح هاتلك واحدة تانية

نفسي أقولك ألف حاجة
بس اه لو تسمعيني
صدقيني خفت منك

خفت منك
صدقيني

ظلم

الفرق بين الفلسطيني في السجون الإسرائيلية والمصرية إنه في السجون الإسرائيلية بيدرس وبيلعب ويتعبد ويمارس حياته ونضاله كمان بشكل طبيعي, أما في السجون المصرية بتكون أقصر الطرق ليموت شهيداًعلى أيدى الظالمين

الصور للشهيد إلا ما اتعذبش على الرابط ده

السقوط الأخير لعباس

من أجل فهم ما حدث فعليا بسبب التصويت على تقرير جولدستون يجب قراءة عناوين الصحف العبرية والتي تقول

معاريف : اسرائيل تدمر "ابو مازن" مرة اخرى وتظهره كخائن وبيرس يحذر من انهيار الرئيس الفلسطيني اذا واصلت تل ابيب سياستها الحالية تجاهه

التوضيح على الرابط ده

مشاعر لا تنسى

كيف حالك ؟ والله ليك وحشة وما كنت أظن أني أشتاق لك هكذا خلي بالك من نفسك(بي كرفل- بالإنجليزية)
وصلتني هذه الرسالة وماوجد الدمع إلا أن ينهمر من عيني بشدة على هذه العاطفة التي لم أبذل فيها شىء إلا أنها نعمة من الله

أن يدعو لك ويسأل عنك ويفتقدك إنسان لم تعش معه إلا أوقات بالنسبة لغيره قليلة

الحب منحه نعمة
الآن عرفت أني تركت أشياء في مصر كثيرا لا يشعر بالنعمة الا من يفقدها, ومن النعم نعمة حب الناس لغير مصلحة, سوى ما يقذفه الله في قلوب العباد من حب وتألف وتقارب , تقابل شخص لأول مرة ومن جلسة فقط كأنك تعرفه من سنين وبينكم الكثير المشترك الذي قد يحتاج إلى سنين لتفهمه وتبنيه مع آخرين, بغض النظر على فارق السن أو الفوارق الأخرى, لا تشبع من مجالسته ويكون الفراق على موعد

إنسان طيب القلب كثير التواضع تتعلم منه فن الإتقان, تتعلم منه طوال الوقت , مطلع ويقرأفي كل المجالات ,مهاراته متعددة , متمكن في تخصصه يكفي أنه ترك الهندسة ودرس الأدب يستمع للنصيحة حتى ممن هو أصغر منه ولو بسنوات إنه محمد عبد الرحمن من أمهر معلمي اللغة العربية للأجانب كما أصفه

أنا بخير ولا ينقصني الا قعدتك الحلوة والعشاء معاك إلا مكناش عارفين هو عشا ولا غدا,

وفطير أبو أحمد لحم مشكل طبعًا وطبق كشري أبو هندالسوبر أكيد ,

وأبو علاء كمان ياعم اشمعنى هو أنا عارف انك بتحبه موت ,

وكوبابية عصير القصب بعد الكشري طبعا وخروجة السينما إلا كنت بتطلع عيني عشان نروحها

والكلام عن الحب الأولاني والوسطاني والأخراني..... ,لي ياعم ما تزعلشي.... هو الحب تهمة ولا حرام

حب المحشي

حب المكرونة بالبشمل

حب المسقعة

بالترتيب ربنا يخليك

والتسويقةفي سوق العاشر والتمشية في شوراع مدينة نصر بالليل والشوارع فاضية والفطار بتاع الساعة سابعة الصبح وسماع الإذاعة المدرسية من المدرسة الا جنبا والنشيد الوطني بلادي بلادي لك حبي وفؤادي صحيح بقولك هما حبي وفؤادي راحو فين

والقعدة على القهوة في التبة مول طبعاً ,

ومشوار العتبة عشان نشتري هدوم الشتا

وعمل المقالب في محمد وإبراهيم وطاهر وسمان وباقي الشلة كفاية كده عشان تاكل عيش...

ومشوار تغيير العملة هو صحيح أخباركم ايه فيها اليومن دولة عشان تعرف كنت بتاخدوا مني أعلى سعر ,

وعمل الكبدة أوف كورس المستوردة عشان المرتب خلص وأكلها بالهنا والشفا

ولعب الكورة في

العصاري شوفت بقى أنت وحشني أد ايه
أرجو من الله أن تكون والعائلة في خير صحة وعافية,

وسلام خاص للأميرةالجميلة ليـلى

أنا أسف على الصورة مكنش عندي الا هي الأرشيف مش معايا انت عارف,وإن شاء الله تكون أخر المقالب وأرجو أن تتفهم أم ليلى الموقف

ودعواتك

متى نصر الله

قد يبطئ النصر لأن بنية الأمة المؤمنة لم تنضج بعد نضجها ، ولم يتم بعد تمامها ، ولم تحشد بعد طاقاتها ، ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات . فلو نالت النصر حينئذ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلاً!
وقد يبطئ النصر حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة ، وآخر ما تملكه من رصيد ، فلا تستبقي عزيزاً ولا غالياً ، لا تبذله هيناً رخيصاً في سبيل الله.
وقد يبطئ النصر حتى تجرب الأمة المؤمنة آخر قواها ، فتدرك أن هذه القوى وحدها بدون سند من الله لا تكفل النصر . إنما يتنزل النصر من عند الله عندما تبذل آخر ما في طوقها ثم تكل الأمر بعدها إلى الله.
وقد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله ، وهي تعاني وتتألم وتبذل؛ ولا تجد لها سنداً إلا الله ، ولا متوجهاً إلا إليه وحده في الضراء . وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتها على النهج بعد النصر عندما يتأذن به الله. فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها به الله.
وقد يبطئ النصر لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه ، أو تقاتل حمية لذاتها ، أو تقاتل شجاعة أمام أعدائها . والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله ، بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه.
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى . فأيها في سبيل الله . فقال : « من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ».
قد يبطئ النصر لأن في الشر الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقية من خير ، يريد الله أن يجرد الشر منها ليتمحض خالصاً ، ويذهب وحده هالكاً ، لا تتلبس به ذرة من خير تذهب في الغمار!
وقد يبطئ النصر لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً . فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه ، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله؛ فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة . فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى يتكشف عارياً للناس ، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية
وقد يبطئ النصر لأن البيئة لا تصلح بعدُ لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة . فلو انتصرت حينئذ للقيت معارضة من البيئة لا يستقر لها معها قرار . فيظل الصراع قائماً حتى تتهيأ النفوس من حوله لاستقبال الحق الظافر ، ولاستبقائه!
من أجل هذا كله، ومن أجل غيره مما يعلمه الله ، قد يبطئ النصر ، فتتضاعف التضحيات ، وتتضاعف الآلام . مع دفاع الله عن الذين آمنوا وتحقيق النصر لهم في النهاية. سيد قطب

Ghuraba

غرباء و لغير الله لا نحني الجباه غرباء و ارتضيناها شعارا في الحياة
ان تسال عنا فإنا لا نبالي بالطغاةنحن جند الله دوما دربنا درب الاباة
غرباء غرباء غرباء غرباء
لا نبالي بالقيود بل سنمضي للخلودفالنجاهد و نناضل و نقاتل من جديد غرباء هكذا الاحرار في دنيا العبيد
غرباء غرباء غرباء غرباء
كم تذاكرنا زمانا يوم كنا سعداءبكتاب الله نتلوه صباحا و مساء
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء و لغير الله لا نحني الجباه غرباء و ارتضيناها شعارا للحياة

القـــــــــــدس في خطر