نفسي أقولك ألف حاجة
بس اه لو تسمعيني
صدقيني خفت منك

خفت منك
صدقيني

ظلم

الفرق بين الفلسطيني في السجون الإسرائيلية والمصرية إنه في السجون الإسرائيلية بيدرس وبيلعب ويتعبد ويمارس حياته ونضاله كمان بشكل طبيعي, أما في السجون المصرية بتكون أقصر الطرق ليموت شهيداًعلى أيدى الظالمين

الصور للشهيد إلا ما اتعذبش على الرابط ده

السقوط الأخير لعباس

من أجل فهم ما حدث فعليا بسبب التصويت على تقرير جولدستون يجب قراءة عناوين الصحف العبرية والتي تقول

معاريف : اسرائيل تدمر "ابو مازن" مرة اخرى وتظهره كخائن وبيرس يحذر من انهيار الرئيس الفلسطيني اذا واصلت تل ابيب سياستها الحالية تجاهه

التوضيح على الرابط ده

مشاعر لا تنسى

كيف حالك ؟ والله ليك وحشة وما كنت أظن أني أشتاق لك هكذا خلي بالك من نفسك(بي كرفل- بالإنجليزية)
وصلتني هذه الرسالة وماوجد الدمع إلا أن ينهمر من عيني بشدة على هذه العاطفة التي لم أبذل فيها شىء إلا أنها نعمة من الله

أن يدعو لك ويسأل عنك ويفتقدك إنسان لم تعش معه إلا أوقات بالنسبة لغيره قليلة

الحب منحه نعمة
الآن عرفت أني تركت أشياء في مصر كثيرا لا يشعر بالنعمة الا من يفقدها, ومن النعم نعمة حب الناس لغير مصلحة, سوى ما يقذفه الله في قلوب العباد من حب وتألف وتقارب , تقابل شخص لأول مرة ومن جلسة فقط كأنك تعرفه من سنين وبينكم الكثير المشترك الذي قد يحتاج إلى سنين لتفهمه وتبنيه مع آخرين, بغض النظر على فارق السن أو الفوارق الأخرى, لا تشبع من مجالسته ويكون الفراق على موعد

إنسان طيب القلب كثير التواضع تتعلم منه فن الإتقان, تتعلم منه طوال الوقت , مطلع ويقرأفي كل المجالات ,مهاراته متعددة , متمكن في تخصصه يكفي أنه ترك الهندسة ودرس الأدب يستمع للنصيحة حتى ممن هو أصغر منه ولو بسنوات إنه محمد عبد الرحمن من أمهر معلمي اللغة العربية للأجانب كما أصفه

أنا بخير ولا ينقصني الا قعدتك الحلوة والعشاء معاك إلا مكناش عارفين هو عشا ولا غدا,

وفطير أبو أحمد لحم مشكل طبعًا وطبق كشري أبو هندالسوبر أكيد ,

وأبو علاء كمان ياعم اشمعنى هو أنا عارف انك بتحبه موت ,

وكوبابية عصير القصب بعد الكشري طبعا وخروجة السينما إلا كنت بتطلع عيني عشان نروحها

والكلام عن الحب الأولاني والوسطاني والأخراني..... ,لي ياعم ما تزعلشي.... هو الحب تهمة ولا حرام

حب المحشي

حب المكرونة بالبشمل

حب المسقعة

بالترتيب ربنا يخليك

والتسويقةفي سوق العاشر والتمشية في شوراع مدينة نصر بالليل والشوارع فاضية والفطار بتاع الساعة سابعة الصبح وسماع الإذاعة المدرسية من المدرسة الا جنبا والنشيد الوطني بلادي بلادي لك حبي وفؤادي صحيح بقولك هما حبي وفؤادي راحو فين

والقعدة على القهوة في التبة مول طبعاً ,

ومشوار العتبة عشان نشتري هدوم الشتا

وعمل المقالب في محمد وإبراهيم وطاهر وسمان وباقي الشلة كفاية كده عشان تاكل عيش...

ومشوار تغيير العملة هو صحيح أخباركم ايه فيها اليومن دولة عشان تعرف كنت بتاخدوا مني أعلى سعر ,

وعمل الكبدة أوف كورس المستوردة عشان المرتب خلص وأكلها بالهنا والشفا

ولعب الكورة في

العصاري شوفت بقى أنت وحشني أد ايه
أرجو من الله أن تكون والعائلة في خير صحة وعافية,

وسلام خاص للأميرةالجميلة ليـلى

أنا أسف على الصورة مكنش عندي الا هي الأرشيف مش معايا انت عارف,وإن شاء الله تكون أخر المقالب وأرجو أن تتفهم أم ليلى الموقف

ودعواتك

متى نصر الله

قد يبطئ النصر لأن بنية الأمة المؤمنة لم تنضج بعد نضجها ، ولم يتم بعد تمامها ، ولم تحشد بعد طاقاتها ، ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات . فلو نالت النصر حينئذ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلاً!
وقد يبطئ النصر حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة ، وآخر ما تملكه من رصيد ، فلا تستبقي عزيزاً ولا غالياً ، لا تبذله هيناً رخيصاً في سبيل الله.
وقد يبطئ النصر حتى تجرب الأمة المؤمنة آخر قواها ، فتدرك أن هذه القوى وحدها بدون سند من الله لا تكفل النصر . إنما يتنزل النصر من عند الله عندما تبذل آخر ما في طوقها ثم تكل الأمر بعدها إلى الله.
وقد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله ، وهي تعاني وتتألم وتبذل؛ ولا تجد لها سنداً إلا الله ، ولا متوجهاً إلا إليه وحده في الضراء . وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتها على النهج بعد النصر عندما يتأذن به الله. فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها به الله.
وقد يبطئ النصر لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه ، أو تقاتل حمية لذاتها ، أو تقاتل شجاعة أمام أعدائها . والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله ، بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه.
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى . فأيها في سبيل الله . فقال : « من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ».
قد يبطئ النصر لأن في الشر الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقية من خير ، يريد الله أن يجرد الشر منها ليتمحض خالصاً ، ويذهب وحده هالكاً ، لا تتلبس به ذرة من خير تذهب في الغمار!
وقد يبطئ النصر لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً . فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه ، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله؛ فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة . فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى يتكشف عارياً للناس ، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية
وقد يبطئ النصر لأن البيئة لا تصلح بعدُ لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة . فلو انتصرت حينئذ للقيت معارضة من البيئة لا يستقر لها معها قرار . فيظل الصراع قائماً حتى تتهيأ النفوس من حوله لاستقبال الحق الظافر ، ولاستبقائه!
من أجل هذا كله، ومن أجل غيره مما يعلمه الله ، قد يبطئ النصر ، فتتضاعف التضحيات ، وتتضاعف الآلام . مع دفاع الله عن الذين آمنوا وتحقيق النصر لهم في النهاية. سيد قطب

Ghuraba

غرباء و لغير الله لا نحني الجباه غرباء و ارتضيناها شعارا في الحياة
ان تسال عنا فإنا لا نبالي بالطغاةنحن جند الله دوما دربنا درب الاباة
غرباء غرباء غرباء غرباء
لا نبالي بالقيود بل سنمضي للخلودفالنجاهد و نناضل و نقاتل من جديد غرباء هكذا الاحرار في دنيا العبيد
غرباء غرباء غرباء غرباء
كم تذاكرنا زمانا يوم كنا سعداءبكتاب الله نتلوه صباحا و مساء
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء و لغير الله لا نحني الجباه غرباء و ارتضيناها شعارا للحياة

القـــــــــــدس في خطر